Queridos amigos,

Ayer por la noche, jueves 14 de diciembre, nos reunimos en nuestra fiesta de fin de año. En ella, además de los agradecimientos, reconocimientos, recuento de la labor del año y de los proyectos para el 2007, se despidió Sylvia Degen. Se trata de una doctoranda alemana que tradujo al alemán el tercer capítulo de mi libro "Los niños escondidos" y lo tomó como base para su tesis de doctorado. Dentro de ese mismo proyecto planeó su visita a Buenos Aires para conocer a los protagonistas del libro así como las actividades de nuestra asociación. Como despedida a esta visita, nos leyó el siguiente texto que dejó para nosotros. A continuación en sus dos versiones, en castellano -traducido por ella misma- y en el original alemán.

Diana

Agradecimiento a Generaciones de la Shoá
(Para la fiesta anual el 14 de diciembre de 2006)

La fiesta de hoy marca para Ustedes el fin de año y para mí el final de mi estancia aquí en Buenos Aires, que comenzó en octubre con el Congreso Latinoamericano para el Aprendizaje y la Enseñanza del Holocausto-Shoá.

Cuando llegué era una completa desconocida para la mayoría de Ustedes,  una chica que se ocupó en su tesis de los „Niños Escondidos”, que trabaja de alguna manera con el tema de la Shoá, que quiere hacer entrevistas con sobrevivientes y publicar un folleto al respecto...

Sin embargo, a pesar que no me conocían y que mi proyecto era tan vago para Ustedes, me acogieron tan bien. Estoy muy consciente que esto no debe darse por supuesto, y también sé de aquellos sobrevivientes que - comprensiblemente - mantienen sus puertas cerradas frente a mí.

A pesar de ello, Ustedes me han abierto no sólo las puertas de sus casas, sino también  a Ustedes mismos, a sus historias y vivencias, a sus pensamientos y sentimientos. Esto es algo muy valioso para mí que seguramente nunca olvidaré. Les doy mi más sincero agradecimineto.

Ahora continuaré con mi viaje y en febrero regresaré al país de los y las criminales. ¿Qué por qué lo digo así? ¿Qué no pasó ya tanto tiempo, no son ahora unos ancianos o están ya muertos los criminales de aquellos tiempos, qué no se han construido ya suficientes monumentos a las victimas, y no se han pagado ya algunos euros de „Entschaedigung”? ¿No se puede pues dejar descansar al pasado?

Pero el pasado no descansa. Ni aquí ni en Alemania. Al contrario, está muy presente. La gran cuestión está aqui en el “como”. ¿Se ha ya encarado, discutido, reflexionado y desenmascarado al antisemitismo como locura mortal, está ya construida la base para que „Auschwitz no se repita”?

¿O siguen las cenas familiares alemanas, donde se come en silencio con los cubiertos de plata conseguidos tan baratos por la abuela hace mucho tiempo, sin preguntarse por sus anteriores propietarios?

El recuerdo y la memoria son campos de duras batallas. Como sabemos, al escribirse la historia se trata más de su interpretación que de los hechos mismos. Y esto aplica también al recuerdo de la Shoá.

Como los sobrevivientes son cada vez menos, también van faltando los “correctores”, los recordatorios dedos índice e intervenciones cuando la historia es instrumentalizada, o cuando la versión dominante se desvía demasiado de los verdaderos acontecimientos.

Y no sólo los mismos sobrevivientes, sino también sus voces son cada vez menos. Por lo menos en Alemania:

En los primeros años después de 1945 los alemanes no querían oír ni saber nada. La gran mayoría de los criminales quedaron sin castigo y toda la energía fue invertida en el llamado „Wiederaufbau”.

Fue decadas más tarde - después del movimiento estudiantil de fines de los sesenta, cuando algunos “niños” comenzaron a hacer preguntas incomodas a sus padres - que algunos sobrevivientes lograron ser escuchados también en Alemania. Sus testimonios y novelas fueron leidos y los alemanes fueron „profundamente afectados” por el „destino tan inconcebible e incomprensible” de sus víctimas.

Pero si los sucesos permanecen en el reino de lo predestinado y lo incomprensible, entonces no hace falta preguntar por los -no obstante muy reales- culpables. O se responsabiliza sólo a Adolf Hitler y a „unos cuantos nazis” que aparecieron de repente y volvieron a desaparecer en 1945.

Desde hace la reunificación en 1990 y la retirada de los aliados, por fin fue posible la conmemoración de las llamadas “victimas alemanas”. Y así, los testimonios de dichas “victimas” han ido poco a poco desplazando a los de los sobrevivientes. Cada vez se puede leer, oir y ver más sobre el hambre, sufrimiento y miseria de los alemanes, sobre las noches de bombardeos que pasaban en el refugio antiaéreo y sobre la “gran tragedia nacional” de los llamados „expulsados” (“Vertriebene”) de Silesial y de Sudetenland.

Cada aniversario del bombardeo de Dresden, el 13 de febrero de 1945, se transmite largometrajes, talkshows y debates sobre el sufrimiento de los alemanes, se publica un gran número de artículos revisionistas y se realizan eventos<A[eventos|organizaciones]> de conmemoración en los cuales ya incluso se habla del „Bombenholocaust de los aliados”.

Parece ser que en la Alemania del 2006 las ediciones de libros sobre las “victimas alemanas” y la “fuerte” resistencia alemana ya han ganado terreno sobre las de testimonios de los sobrevivientes. Sophie Scholl ha tomado el lugar de Anne Frank, y por tanto no me parece nada raro que sea tan difícil encontrar una editorial alemana dispuesta a publicar „Los Niños Escondidos”.

Viniendo de este contexto, mi estancia aquí ha sido algo muy, muy importante para mi y su trabajo y compromiso me han impresionado profundamente. Aquí en Argentina como también en Alemania los sobrevivientes son muy activos, se entrometen, actúan y pasan su historia a los demás, con la esperanza de que con las jovenes generaciones se logre algún cambio positivo.

Y a esas jovenes generaciones pertenezco yo - como descendiente de los criminales. En Alemania todavía hay muchas preguntas que hacer, y también hace falta nombrar a los responsables como tales. Pero también se trata de conseguir que los sobrevivientes sean escuchados y cuidar que sus voces no sean reprimidas y llevadas al silencio.

Y para mi, un requisito para ello es oír yo misma estas voces, escuchar lo que tienen que decirme. Esto he intentado aquí y gracias a Ustedes he podido escuchar y observar mucho para pensar, reflexionar y aprender.

Como durante mi tesis trabajé mucho con los „Niños Escondidos”, o sea con Ustedes, entonces ya me eran muy familiares. Un día terminé el trabajo, cerré el libro y empaqué mi mochila.

Y mientras el libro está en Berlín en el estante, yo estoy aquí, brindando con los „Niños”, que ya se han convertido en abuelitas y abuelitos. Y así, la historia no termina en las últimas páginas del libro, sino que sigue y sigue.

Esto es para mí de valor inestimable y espero mucho poder cumplir con la responsabilidad que me corresponde como parte de la tercera generación - y especialmente como descendiente de los culpables.

¡Muchas gracias!

Vielen Dank!